Woran glauben Hindus?
Die wesentlichen Glaubensvorstellungen des Hinduismus
Der Hinduismus hat viele Gesichter. Neben den farbig-kitschigen Darstellungen eines vielgestaltigen Götterpantheons steht eine Weisheitstradition mit Texten wie der Bhagavad-Gita, den Upanischaden und Yoga Sutras, die weltweit ihresgleichen sucht.
Monotheismus oder Vielgötterei?
Die schier unerschöpfliche hinduistische Vielfalt an Gottesvorstellungen, spirituellen Praktiken, Philosophien und Glaubenssätzen ist offensichtlich. Umstritten ist dagegen, wie der Hinduismus einzuordnen ist. Denn zumindest auf den ersten Blick hat er sowohl monotheistische als auch polytheistische und sogar atheistische Züge. Betrachtet man die vielen Götterformen als verschiedene Götter, entspräche dies einem polytheistischen Glauben. Sieht man diese Vielfalt aber lediglich als unterschiedliche Aspekte des einen Göttlichen, wäre der Hinduismus monotheistisch zu nennen – eine Sicht, die vor allem aufgeklärte, gebildete Hindus einnehmen.
Atheismus im Hinduismus
Mit dem Samkhya gibt es im Hinduismus sogar ein wichtiges philosophisches System, welches ohne Schöpfergott auskommt und somit als atheistisch bezeichnet werden kann. Unter den sechs klassischen Systemen (Shad Darshanas) gibt es außer dem Samkhya auch noch die Mimamsa, welches ebenfalls den Glauben an einen Schöpfergott ablehnt.
Ishvara und Brahman
Hinweise für ein monotheistisches Verständnis finden sich bereits in den Veden. So heißt es im Rig Veda: „Die Wahrheit ist eins, die Weisen nennen sie mit vielen Namen.“ („Ekam satvipra bahudha vadanti“). In der Tat vereinigt der hinduistische Glaube die Anschauung des persönlichen Gottes (Ishvara) mit dem Verständnis Gottes als überpersönlichem Absolutem (Brahman) in sich. Während Ishvara als Gott mit Form gesehen wird, welcher sich in verschiedenen Aspekten wie Shiva, Vishnu, Kali oder Krishna ausdrückt, gilt Brahman als das absolute Bewusstsein jenseits aller Formen und Eigenschaften.
So viele Wege wie Menschen
Der Hinduismus ist eine Mischung verschiedenartigster Elemente, wobei unter anderem dabei natur- und stammesreligiöse Elemente mit eingeflossen sind. Diese Synthese vielfältigster spiritueller Traditionen und volkstümlicher Kulte führte dazu, dass sich im Hinduismus sowohl primitive, abergläubische Glaubensvorstellungen und Praktiken als auch die erhabenste Philosophien finden. Vor allem aber scheinen die Weisen des Alten Indien früh erkannt zu haben, dass jeder Mensch verschieden ist und daher jeder seinen individuellen spirituellen Weg braucht. Sie haben eine Vielzahl solcher Wege entwickelt, zu denen nicht nur die klassischen Yogadisziplinen des Jnana, Bhakti, Karma und Raja Yoga gehören, sondern auch das Tantra, Mantra Yoga, Hatha Yoga und viele andere Wege.
Gemeinsame Glaubensmerkmale
Bei aller Vielfalt und Unüberschaubarkeit gibt es doch einige gemeinsame Glaubensgrundsätze, die alle Hindus miteinander verbinden. Dazu gehören der Glaube an den Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt (Samsara), die Möglichkeit der Befreiung (Moksha) sowie das Gesetz des Karma. Alle Hindus akzeptieren außerdem die Shruti (die vier Veden und die Upanischaden) zusammen mit der Bhagavad Gita als höchste geistige Autorität. Und zuletzt teilen alle Hindus den Glauben an ein ewiges Bestehen der Seele (Atma).
Erfahren statt glauben
Im Unterschied zu den drei abrahamitischen Religionen Judentum, Christentum und Islam geht es im Hinduismus nicht in erster Linie um Glauben, sondern um Erfahrung. Für einen Hindu steht weniger die Bekenntnis zu einem bestimmten Glaubensinhalt im Vordergrund, sondern die spirituelle Praxis. Wenn auch der schriftgelehrte Pandit für sein Wissen angesehen und verehrt wird, so sind es eher die Yogis, Sadhus und Jnanis (Weise), die das Ziel religiösen Strebens verkörpern.
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